The beautiful poetess Sappho
The author has in attention the ideal of passion elaborated and exemplified by Sappho, the well-known ancient Greek poetess. It is a type of passion which is not interested anymore in the traditional position of the woman within the intricate social and cultural texture. While carefully analyzing the revolution brought by this redefinition of the female’s social and cultural role, the study proves that feminine homoeroticism in ancient Greece was not merely an erotical deviation, but implied a moral standard as ambitious as that developed by masculin homoeroticism.
1. Werner Jaeger, Paideia, vol. I, Editura Teora, Bucureşti, 2000, p. 113. Vezi şi Henri-Irénée Marrou, Istoria educaţiei în antichitate, vol. I, Editura Meridiane, Bucureşti, 1997, pp. 7072.
2.Claude Calame, Eros în Grecia antică, Editura Symposion, Bucureşti, 2004, pp. 104-105.
3. Ibidem, p. 106.
4. Ibidem, p. 112.
5. Ibidem, pp.99-100, 101.
6. Philippe Ariès şi Georges Duby (coordonatori), Istoria vieţii private, vol. I, Editura Meridiane, Bucureşti, pp. 190191.
7. E.R. Curtius, Literatura Europeană şi Evul Mediu Latin, Editura Univers, Bucureşti, 1970, p. 162.
8. Ibidem, pp. 161-162. Metafora laptelui se va bucura de o largă răspândire şi laptele este zer, brânză şi unt la fel cum doctrina sacră acceptă un triplu sens: istoric, alegoric, tropologic. Toma însuşi aşază în debutul Summei theologice metafora laptelui invocând Evrei 5, 12; I Corinteni 3, 2; I Petru2, 2.
9. Werner Jaeger, op. cit., p. 114.
10. Julián Marías, Educaţia sentimentală, Editura Junimea, Iaşi, 2000, p.48.
11. Ibidem, nota 32, pp. 210, 211.
12. André Bonnard, Civilizaţia greacă, vol. I, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1997, p. 102.
13. Claude Calame, op. cit., p. 36.
14. Werner Jaeger, Paideia, vol. I, pp.113-114.
15. Jesper Svenbro, Phrasikleia. Antropologia lecturii în Grecia antică, Editura Symposion, Bucureşti, 2004, capitolul “Moartea prin scriitură. Sappho, poemul, lectorul”, pp. 199-218. Citatul pe care l-am folosit este de la p.208
16. Ibidem, p. 207.
17. Ibidem, p. 213. Despre raportul scriitură-cititură la Platon vezi Ibidem, pp. 255-293.
18. E.R. Curtius, op.cit., p.138.
19. Jean Defradas, Literatura elină, Editura Tineretului, Bucureşti, 1968, p. 50.
20. Robert Flacelière, L’amour en Grèce, Librairie Hachette, Paris, 1960, pp. 106-107.
21. Aristotel. Politica, Editura IRI, Bucureşti, 2001, I, 13, 1260 b 19, p. 73.
22. Henri-IrénéeMarrou, op. cit., p. 70.
23.Ibidem, p. 71.
Aristotel. Politica / Politics, Editura IRI, Bucureşti, 2001, I, 13, 1260 b 19.
André Bonnard, Civilizaţia greacă / Greek civilization, vol. I, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1997.
Claude Calame, Eros în Grecia antică / Eros in ancient Greece, Editura Symposion, Bucureşti, 2004.
E.R. Curtius, Literatura Europeană şi Evul Mediu Latin / European literature and Latin Middle Ages, Editura Univers, Bucureşti, 1970.
Jean Defradas, Literatura elină / Hellenic literature, Editura Tineretului, Bucureşti, 1968.
Robert Flacelière, L’amour en Grèce / Love in Greece, Librairie Hachette, Paris, 1960.
Werner Jaeger, Paideia, vol. I, Editura Teora, Bucureşti, 2000, p. 113.
Julián Marías, Educaţia sentimentală / Sentimental education, Editura Junimea, Iaşi, 2000.
Henri-Irénée Marrou, Istoria educaţiei în antichitate / History of education in Antiquity, vol. I, Editura Meridiane, Bucureşti, 1997.
Jesper Svenbro, Phrasikleia. Antropologia lecturii în Grecia antică / Phrasikleia. The anthropology of reading in ancient Greece, Editura Symposion, Bucureşti, 2004.
