Find a journal

Search our journals and articles

Find a journal

Niculina Iacob, Ioan Chindriş, Cinci versiuni româneşti ale Sfintei Scripturi în Blajul greco-catolic. Filiaţie şi originalitate (II)

Download PDF
Magazine: 9 / 2012
Date: 2012
Niculina IACOB, Ioan CHINDRIŞ
Universitatea „Ştefan cel Mare“ din Suceava, Facultatea de Litere şi Ştiinţe ale Comunicării „Ştefan cel Mare” University of Suceava, Faculty of Letters and Communication Sciences / Biblioteca Academiei Române din Cluj-Napoca The Library of the Romanian Academy from Cluj-Napoca
niculinai@yahoo.fr, history_chindris@yahoo.com

Abstract

Five Romanian Versions for the Holy Scripture in Greek-Catholic Blaj.

Filiation and Originality

A unique phenomenon within the history of Romanian culture arose at Blaj, a supporting centre of the enlightenment during the second half of the 18th century. It was a matter of five Romanian versions of The Bible carried out between 1760 and 1914. They were different from each another and four of them have lasted until nowadays in manuscripts. So far, the biblical text which marked the beginning of the already-mentioned cultural phenomenon remained the only translation of The Bible (according to The Vulgate) in the Romanian culture. It was a translation irrespective of the old biblical text printed at Bucharest in 1688. Chronologically, the second one was represented by a new translation of The Septuagint which explicitly revaluated the forerunners’ experience, one established by The Bible from 1688. Afterwards, a new translation followed, one whose author drew his inspiration from a Hebrew original. That time, it was a selective writing. The fourth Bible composed in Blaj was original, but from a different point of view. Its author’s wish was that of reconsidering The Bible from Bucharest (1688) in a new direction, that of re-Latinizing the language through the recovery of old Latin words from Romanian language. Those words had somehow been forgotten on account of certain reasons. At last, a new element of originality appears in the fifth Bible from Blaj. As far as this Bible is concerned, its author composed a true hermeneutical version, owing to the notes and commentaries he had annexed to the old biblical text which was translated after The Septuagint, at Blaj, in 1795.

Keywords: The Bible, Petru Pavel Aron, Samuil Micu, Teodor Pop, Timotei Cipariu, Victor Smigelschi.

Whole article


Deprecated: ltrim(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home2/revtranro/new.revistatransilvania.ro/wp-includes/formatting.php on line 4496

Note bibliografice

  1. [1] Din care lipsesc profeţii mici: Osie, Ioil, Amos, Abdia, Iona, Miheia.
  2. [1] Această necesitate resimţită imperativ de reprezentanţii Şcolii Ardelene este foarte sugestiv prezentată de L. Blaga: „se simţeau chemaţi să îndeplinească năvalnic ceea ce istoria neglijase vreme de o mie de ani. Ei aveau conştiinţa că pun pârghia ca să înalţe la nivelul de lumină al secolului un masiv de munţi cufundat în tenebre. O întreagă lume a spiritului trebuia clădită, la repezeală, ca să răscumpere istoria pierdută” (Gândirea românească în Transilvania în secolul al XVIII-lea, Bucureşti, 1966, p.128).
  3. [1] Biblia sau Sfânta Scriptură.Ediţie jubiliară a Sfântului Sinod. Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001 (versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Bartolomeu Valeriu Anania, arhiepiscopul Clujului, sprijinit pe numeroase alte osteneli).
  4. [1] În legătură cu notele din textul lui Samuil Micu, vezi: Alexandru Andriescu, Locul Bibliei de la Bucureşti în istoria culturii, literaturii şi limbii române, în Bbilia de la Bucureşti (1688), în seria Monumenta linguae Dacoromanorum, Pars I, Genesis, Iaşi, 1988 (autorii volumului: Alexandru Andriescu, Vasile Arvinte, Ioan Caproşu, Elsa Lüder, Paul Miron, Mircea Roşian, Marietta Ujică), p. 35; Ioan Chindriş, Secolele Bibliei de la Blaj, în Cultură şi societate în contextul Şcolii Ardelene, Editura Cartimpex, Cluj-Napoca, 2001, p.318 ş.u.; N. Iacob, Limbajul biblic românesc (1640–1800), vol. I–II, Editura Universităţii Suceava, 2001, vol. II, p.266 ş.u.; Idem, Biblia de la Blaj (1795) – moment de referinţă în cultura românească, Editura Academiei Române, Bucureşti, 2004, p. 18–19.
  5. [1] Cf.: dimensiunea hristologică, în B1795: Şi vrăjmăşie voiu pune întră tine şi întră muiare, şi întră sămânţa ta şi întră sămânţa ei. Acela (s.n.) va păzi capul tău, şi tu vei păzi călcâiul lui (s.n.); la Micu, în nota d), urmează şi o explicaţie pentru mai clar înţeles: „Şi întră sămânţa ei, adecă cel ce să va naşte din sămânţa ei, Carele easte Mesiia, Hristos Răscumpărătoriul. Acela va păzi capul tău” (B1795, p.45); dimensiunea mariologică, în Biblia Vulgata 1760: Vrajbe oi pune între tine şi între muiare şi între sămânţa ta şi între seminţia ei. Şi ea (s.n.) va zdrobi capul tău şi tu vei păndi călcâiul ei (s.n.). Vezi o analiză a acestor aspecte la Ioan Chindriş, Testamentul lui Petru Pavel Aron, în Ioan Chindriş şi Niculina Iacob, Petru Pavel Aron, Blaj, 2007, p. 122–123; pentru o explicaţie în legătură cu semnificaţia acestui verset, dincolo de genul pronumelui întrebuinţat în Septuaginta sau în Vulgata, drept „întâia deschidere a speranţei pentru mântuirea celui căzut”, vezi Anania 2001, p. 25, nota e).
  6. [1] Problema tipăririi s-a pus, după cercetările noastre de până acum (există dovezi ale corespondenţei purtate de autorul ediţiei cu cei care trebuia să se constituie în cenzori ai textului şi, de asemenea, există chiar şpalturi cu fragmente din Cartea Facerii şi din Evanghelii), în deceniul Primului Război Mondial, deci în vremuri vitrege. Totuşi, se pare că nu războiul propriu-zis a împiedicat editarea cărţii. În presa blăjeană, şi nu numai, din acei ani zbuciumaţi, s-a pus nu o dată întrebarea despre soarta Bibliei lui Smigelschi, despre care fireşte că se ştia foarte bine. O remarcă amară a unuia dintre intervenienţi ne arată că se impune cercetarea cauzelor care au împiedicat tipărirea. Un cleric blăjean afirmă, într-o notă scurtă de ziar, că „Biblia nu s-a tipărit din cauza unor scârbe şi cabale popeşti”. Dacă este adevărat, această capodoperă a rămas în temniţa manuscrisului până astăzi din cauza unor neînţelegeri iscate între cei care trebuia, poate, să se pronunţe asupra calităţii lucrării.
  7. [1] În Opere, I, Bucureşti, 1968, p. 157–172.

Bibliografie

  • Biblia, adecă Dumnezeiasca Scriptură a Vechiului şi Noului Testament / The Biblie, Videlicet the Divine Scripture of the Old and New Testament (Tipărită întâia oară la 1688 în timpul lui Şerban Vodă Cantacuzino, domnul Ţării Româneşti, retipărită după 300 de ani în facsimil şi transcriere cu aprobarea Sfântului Sinod şi binecuvântarea Prea Fericitului Părinte Teoctist, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române), Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române.
  • Biblia de la Blaj (1795) / The Bible from Blaj (1795), ediţie jubiliară, Roma, 2000.
  • Biblia lui Timotei Cipariu / Timotei Cipariu’s Bible, manuscris în 3 tomuri la Biblioteca Academiei Române din Cluj-Napoca, Fondul Blaj, cota: ms. rom. 209.
  • Biblia lui Victor Smigelschi / Victor Smigelschi’s Bible, manuscris în 6 tomuri la Biblioteca Academiei Române din Cluj-Napoca, Fondul Blaj, cota: ms. rom. 284.
  • Biblia sau Sfânta Scriptură / The Bible or the Holy Scripture, Ediţie jubiliară a Sfântului Sinod. Tipărită cu binecuvântarea şi prefaţa Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001 (versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Bartolomeu Valeriu Anania, arhiepiscopul Clujului, sprijinit pe numeroase alte osteneli).
  • Blaga, Lucian, Gândirea românească în Transilvania în secolul al XVIII-lea / The Romanian Thinking in Transylvania within the 18th Century, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1966.
  • Chindriş, Ioan, Cultură şi societate în contextul Şcolii Ardelene / Culture and Society within the Context of Transylvanian School, Editura Cartimpex, Cluj-Napoca, 2001.
  • Chindriş, Ioan; Iacob, Niculina, Petru Pavel Aron / Petru Pavel Aron, Editura Astra, Blaj, 2007.
  • Densusianu, Ovid, Opere I / Works I, ediţie îngrijită de B. Cazacu, V. Rusu şi I. Şerb, cu o prefaţă de B. Cazacu, Editura pentru Literatură, Bucureşti, 1968.
  • Iacob, Niculina, Biblia de la Blaj (1795) – moment de referinţă în cultura românească / The Bible from Blaj (1795) – A Reference Book for the Romanian Culture, Editura Academiei Române, Bucureşti, 2004.
  • Iacob, Niculina; Chindriş, Ioan, Tradiţie şi inovaţie latinistă în Biblia lui Timotei Cipariu / Tradition and Latinizing Innovation in Timotei Cipariu’s Bible, Editura Galaxia Gutenberg, 2010.
  • Iacob, Niculina; Limbajul biblic românesc (1640–1800) / Romanian Biblical Language (1640-1800), vol. I-II, Editura Universităţii Suceava, 2001.
  • Timotei Cipariu, Opere I / Works I, ediţie îngrijtă de Carmen-Gabriela Pamfil, introducere de Gavril Istrate, Editura Academiei Române, Bucureşti, 1987.