Search our journals and articles

Mircea Ţuglea, Un poem al lui Heidegger. Cuvinte la „Todtnauberg de Paul Celan

Magazine: 1 / 2013
Date: 2013
Mircea Ţuglea
Academia Română, cercetător (2011-2013) Romanian Academy, researcher (2011-2013)
mircea.tuglea@gmail.com

Abstract

A poem of Heidegger
Foreword to Todtnauberg by Paul Celan

The encounter of Martin Heidegger with Paul Celan in philosopher’ chalet in Todtnauberg is subject to many interpretations and polemics, starting with the lines written by poet in the chalet’ guestbook, rephrased then in a poem also called Todtnauberg, which express the hope for “a word to come” regarding the thinker’s early political engagement. Less known is Heidegger’s answer… in the form of a poem.

Keywords: Celan, Heidegger, Todtnauberg, hermeneutics, political engagement, dialogue

Whole article


Deprecated: ltrim(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home2/revtranro/new.revistatransilvania.ro/wp-includes/formatting.php on line 4496

Note bibliografice

1. Scrisoare apărută în G. Baumann – Erinnerungen an Paul Celan,
Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1986, pp. 59-60. Cf. Hadrien
France-Lanord – Paul Celan et Martin Heidegger. Le sens d’une
dialogue, Fayard, 2004, pp. 229-230.
2. Cf. Hadrien France-Lanord, op. cit., p. 259. Todtnauberg a fost
publicat pentru prima dată la Editura Brunidor (Vaduz,
Liechtenstein) la 12 ianuarie 1968, într-un tiraj limitat de cinzeci
de exemplare, şi reeditat în volumul Lichzwang apărut în iunie
1970, Frankfurt a. M., Suhrkamp. Pe lista destinatarilor acestei
prime ediţii Martin Heidegger este primul, chiar înaintea
membrilor familiei poetului.
3. Cum concluzionează Hadrien France-Lanord, op. cit., pp.
100-106. De aici provin şi fragmentele epistolare citate.
4. Jean Bollack – „Le Mont de la mort. Le sens d’une rencontre
entre Celan et Heidegger”. În La Grèce de Persone. Les mots sous
le mythe, Paris, Seuil, 1997, pp. 349-376. Conform lui
France-Lanord, „în ciuda tuturor mărturiilor existente, Jean
Bollack, chiar şi în ultima sa carte la subiect (L’écrit. Une poétique
dans l’oeuvre de Celan, Paris, PUF, 2003, pp. 121+123), continuă
să expună o perspectivă imaginară asupra întâlnirii, din care ar
reieşi că este singurul care să-i poată pătrunde sensul ascuns”.
5. George Steiner – The new Nouvelle Héloïse, în Times Literary
Supplement, 13 octombrie 1995.
6. Arbeitsheft I, 19, p. 8 v, în Lichtzwang, Tübingen-Ausgabe,
bearbeitet von Heino Schmull unter Mitarbeit von Markus
Heilmann und Christiane Wittkop, Frankfurt a. Main,
Suhrkamp, 2001, p. 51.
7. Otto Pöggeler comentează aproximativ la fel dubla (sau
tripla) semnificaţie a dedicaţiei celaniene în Spur des Wortes,
Freiburg: Verlag Karl Alber, 1986, pp. 259.
8. Poemul a fost publicat pentru prima dată de Robert Altmann
la Editura Brunidor (Vaduz, Liechtenstein) la 12 ianuarie 1968,
într-un tiraj limitat de cinzeci de exemplare. A fost reeditat în
volumul Lichzwang apărut în iunie 1970 la Editura Suhrkamp la
Frankfurt pe Main Suhrkamp Verlag.
9. „Să admitem că Paul Celan era în egală măsură un poeta doctus,
ba mai mult, că poseda o cunoaştere absolut excepţională a
naturii. Heidegger mi-a povestit că Celan ştia mai multe despre
plantele şi animalele de acolo, din Pădurea Neagră, decât ştia
el însuşi.” În Wer bin Ich und wer bist du? Ein Kommentar zu Paul
Celans Gedichtfolge „Atemkristall”, Suhrkamp, Frankfurt a.
Main 1973, a doua ediţie 1986, p. 15.
10. Herzzeit. Ingeborg Bachmann – Paul Celan. Der Briefwechsel,
Frankfurt a. Main, Suhrkamp 2008. În română Timp al inimii,
traducere de Iulia Dondorici, Art, 2010, pp. 122-123.
1. Scrisoarea din 30 ianuarie 1968 a lui Martin Heidegger către
Paul Celan se găseşte la Deutsches Literaturarchiv sub numărul:
D90.1.1600; a fost publicată în germană de către Stephan Krass
în Neue Zärcher Zeitung din 3-4 ianuarie 1998. Cf. Hadrien
France-Lanord, op. cit., p. 241.
12. Din 2 februarie 1968 a lui Paul Celan către Robert Altmann,
publicată de Bertrand Badiou şi Eric Celan în corespondenţa
poetului cu soţia sa, Paul Celan – Gisèle Celan-Lestrange,
Correspondance (1951–1970), Seuil 2001, vol. 2, pp. 576-577. Cf.
Hadrien France-Lanord, op. cit., p. 244-245.
13. Conform interpretării lui Paolo Amodio, în capitolul
Banalitatea răului şi dialogul tăcut (Hannah Arendt), din volumul
Diacronie. Arendt, Celan, Lévinas, Bloch, Giannini Editore, Napoli,
2001.
14. Varianta germană, datată în primăvara lui 1970, se află la
Deutsches Literaturarchiv sub numărul: D 90. 1.289. A fost
publicată în germană şi franceză de Bertrand Badiou şi Eric
Celan, în Paul Celan – Gisèle Celan-Lestrange, Correspondance
(1951–1970), Seuil 2001, vol. 2, p. 598. Cf. Hadrien
France-Lanord, op. cit., p. 249.
15. Hadrien France-Lanord, op. cit., p. 186. Eseul la care face
referire se numeşte Sprache, şi se află în volumul 13 al ediţiei
integrale a operei lui Heidegger (Gesamtausgabe), p. 229.
16. Mai precis, în ediţia a doua a volumului lui G. Baumann –
Erinnerungen an Paul Celan, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1992, pp.
147-148.

Bibliografie

  • Paolo Amodio, Diacronie. Arendt, Celan, Lévinas, Bloch / Diachrony. Arendt, Celan, Lévinas, Bloch, Giannini Editore, Napoli, 2001.
  • G. Baumann – Erinnerungen an Paul Celan / Memories about Paul Celan, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1986
  • Jean Bollack – „Le Mont de la mort. Le sens d’une rencontre entre Celan et Heidegger” / “The Mountain of the death. The meaning of an encounter of Celan and Heidegger”. In La Grèce de Persone. Les mots sous le mythe, Paris, Seuil, 1997
  • Jean Bollack, L’écrit. Une poétique dans l’oeuvre de Celan / Writing. A poetics in the work of Celan, Paris, UF, 2003
  • Hadrien France-Lanord – Paul Celan et Martin Heidegger.Le sens d’une dialogue / Paul Celan and Martin Heidegger. The meaning of a dialogue, Fayard, 2004