St. Gregory of Nyssa on the Mystery of Penance and the Eucharist as steps towards deification
Gregory’s spiritual teaching has been the subject of intensive study since the Second World War. Several writers have seen in Gregory a major exponent of the doctrine of deification, but in fact he appeals to the doctrine less. Deification for the bishop of Nyssa refers primarily to the transformation of the flesh assumed by the Son at the Incarnation (and, by extension, to the operation of the sacraments), and secondarily to man’s participation in the divine perfections. Saint Gregory of Nyssa came to describe the Eucharist as a sacrifice, specifically an unbloody sacrifice. The Eucharistic mystery bears an objective Real Presence. The bread and wine are believed to become the genuine Body and Blood of the Christ Jesus (a mode of thought supported by such verses as John 6, 55) through the operation of the Holy Spirit. The union of divine and human in Christ endowed his flesh with true life.
Keywords: St. Gregory of Nyssa, Penance, Eucharist, deification, the sacramental gift, Church, Incarnation.
1.[1] Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, notele explicative nr. 7 şi 8, în col. Părinţi şi scriitori bisericeşti (PSB), vol. 29, Bucureşti, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1982, p. 456.
2.[1] Ari Ojell, One Word, One Body, One Voice: Studies in Apophatic Theology and Christocentric Anthropology in Gregory of Nyssa, a Doctoral dissertation (article-based), Helsinki, 2007, p. 185.
3.[1] Se referea deci la monahi folosind acest cuvânt.
4.[1] Ari Ojell, op. cit., p. 187-189.
5.[1] Pr. Prof. Dr. Stăniloae, Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. al III-lea, Bucureşti, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997, p. 83.
6.[1] Ibidem, p. 83.
7.[1] Pr. Conf. Dr. Ion Popescu, Mistica – pentru uzul studenţilor teologi, curs intern, mss., p. 154-155.
8.[1] ATENTIE, CARACTERE GRECESTI !!!! (FONTUL GASILR)
ξαγόρευσις = mărturisire, enunţ, descoperire, revelaţie; cf. Anatole Bailly, Dictionnaire Grec-Français, Paris, Hachette, 2000, p. 692.
9.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, V, P. G. XLIV, col. 872B; cf. Marius Telea, Antropologia Sfinţilor Părinţi Capadocieni, Deva, Editura Emia, 2005, p. 410. Pentru opera Sfântului Grigorie de Nyssa, am consultat mai întâi Patrologia Graeca (P. G.) a abatelui J. P. Migne, Paris, 1857-1866; în afară de aceasta, pentru referinţele la textele Sfântului Grigorie de Nyssa am folosit şi traducerile româneşti publicate în colecţia Părinţi şi scriitori bisericeşti (PSB), vol. 29 şi 30, Bucureşti, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1982, respectiv 1998.
10.[1] Μεταμέλεια = schimbare de opinie, de părere, regret, pocăinţă; cf. Anatole Bailly, op. cit., p. 1262.
11.[1] Μετανοέω = a medita (reflecta) după (o faptă rea sau un păcat în acest caz – n. n.)…; a-şi schimba opinia (gândirea), părerea; a regreta, a se pocăi etc.; cf. Anatole Bailly, op. cit., p. 1263; Marius Telea, Antropologia Sfinţilor Părinţi Capadocieni …, p. 410.
12.[1] Marius Telea, op. cit., p. 410.
13.[1] P. G. XLV, col. 221-236.
14.[1] Pr. Ilarion Felea, Pocăinţa, Bucureşti, Editura Scara, 2000, p. 122-123.
15.[1] Omilia despre cei ce judecă pe alţii cu asprime, apud Irineu Mihălcescu, Dogma soteriologică, Bucureşti, 1926-1928, p. 184; Pr. Ilarion Felea, Pocăinţa …, p. 92.
16.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, In inscriptiones Psalmorum, XI, P. G. XLIV, col. 548D; PSB, vol. 30, p. 169.
17.[1] Ibidem, XIII, P. G. XLIV, col. 562B; PSB, vol. 30, p. 178.
18.[1] E vorba de Cântarea Cântărilor – carte a Vechiului Testament.
19.[1] Idem, In Canticum canticorum, IV, P. G. XLIV, col. 832ABC; PSB 29, p. 158.
20.[1] Ibidem, col. 832D.
21.[1] Ibidem, col. 832D-833AB; PSB 29, p. 158-159.
22.[1] Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, notă explicativă nr. 77, în PSB, vol. 29, p. 159.
23.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, In Ecclesiasten, III, P. G. XLIV, col. 649D-652AB; PSB, vol. 30, p. 216-217.
24.[1] Idem, De Oratione dominica, IV, P. G. XLIV, col. 1164C; PSB, vol. 29, p. 433.
25.[1] Idem, De vita S. Macrinae, P. G. XLVI, col. 968C.
26.[1] Idem, In Canticum canticorum, P. G. XLIV, col. 789A; PSB vol. 29, p. 133.
27.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, In inscriptiones Psalmorum, VII, P. G. XLIV, col. 460C; PSB, vol. 30, p. 149-150.
28.[1] Idem, In Ecclesiasten, III, P. G. XLIV, col. 652B; PSB, vol. 30, p. 217.
29.[1] Marius Telea, Antropologia Sfinţilor Părinţi Capadocieni …, p. 411.
30.[1] Georgios I. Mantzaridis, The Deification of Man, Crestwood, New York, St. Vladimir’s Seminary, 1984, p. 42; pentru mai multe detalii, asupra Sfintelor Taine, a se vedea p. 41-60.
31.[1] Kallistos Ware, Orthodox Way, St. Vladimir’s Seminary Press, 1995, p. 109.
32.[1] Norman Russell, The Doctrine of Deification in The Greek Patristic Tradition, Oxford, 2006, p. 233.
33.[1] Diacon magistrand Constantin Voicu, Probleme dogmatice în opera «Marele cuvânt catehetic al Sf. Grigorie de Nyssa», în Ortodoxia, Anul XIII (1961), Nr. 2, p. 225.
34.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, Marele cuvânt catehetic sau despre învăţământul religios, cap. 37, în PSB, vol. 30, p. 338.
35.[1] Idem, Oratio catehetica magna, XXXVII, P. G. XLV, col. 93AB; PSB, vol. 30, p. 338.
36.[1] Idem, Despre desăvârşire, către monahul Olimpiu, în PSB, vol. 30, p. 465.
37.[1] Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă …, p. 66.
38.[1] Idem, Spiritualitate şi comuniune în Liturghia ortodoxă, Craiova, Edit. Mitropoliei Olteniei, 1986, p. 222.
39.[1] Idem, Teologia Euharistiei, în Ortodoxia, Anul XXI (1969), Nr. 3, p. 344.
[1] Idem, Fiinţa Tainelor în cele trei confesiuni, în Ortodoxia, Anul VIII (1956), Nr. 1, p. 5.
41.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, Oratio catehetica magna, XXXVII, P. G. XLV, col. 93C.
42.[1] Ibidem, col. 93B, 93CD.
43.[1] Diacon magistrand Constantin Voicu, Probleme dogmatice …, p. 225-226.
44.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, Oratio catehetica magna, XXXVII, P. G. XLV, col. 93B.
45.[1] Ibidem, col. 96C şi col. 97A.
46.[1] Ibidem, col. 97A.
47.[1] Idem, Tâlcuire amănunţită la Cântarea Cântărilor, omilia XV, în PSB, vol. 29, p. 318.
48.[1] Idem, Oratio catehetica magna, XXXVII, P. G. XLV, col. 97B; PSB, vol. 30, p. 340-341.
49.[1] Idem, De vita Moysis, P. G. XLIV, col. 413AB.
50.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, Oratio catechetica magna, XXXVII, P. G. XLV, col. 97B.
51.[1] Ibidem, col. 97.
52.[1] The Doctrine of Deification …, p. 300.
53.[1] Diacon Constantin Voicu, Problematica teologiei …, p. 246.
54.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, Marele cuvânt catehetic sau despre învăţământul religios, cap. 37, în PSB, vol. 30, p. 339.
55.[1] Idem, Despre pruncii morţi prematur, către Hierios, Preliminarii, în PSB, vol. 30, p. 417.
56.[1] Diacon Constantin Voicu, Problematica teologiei …, p. 246.
57.[1] Ibidem, p. 247.
58.[1] Sf. Grigorie de Nyssa, Despre desăvârşire, către monahul Olimpiu, în PSB, vol. 30, p. 466.
59.[1] Idem, In Ecclesiasten, VIII, P. G. XLIV, col. 740A; cf. Marius Telea, Antropologia Sfinţilor Părinţi Capadocieni …, p. 405.
60.[1] Idem, Despre desăvârşire, către monahul Olimpiu, în PSB, vol. 30, p. 466.
61.[1] Ibidem, p. 465.
62.[1] Marius Telea, Antropologia Sfinţilor Părinţi Capadocieni …, p. 405; Pr. prof. univ. dr. Dumitru Gh. Radu, Repere morale pentru omul contemporan, Craiova, Editura Mitropolia Olteniei, 2007, p. 227.