Nominal Mythologies in the Fantastic of the “Call” Type
The idea of the study results from the adoption of the etymo-mythological point of view, based on the axiomatic belief regarding the transparency of the both common and proper names; more exactly, the thesis of this study applied on Mircea Eliade’s short stories states that each name of every character represents an etymological confirmation of the respective work’s idea The main examples subsequently analyzed are the theophanical machranthropos from “A Great Man”, Saint Dmitri from “A 14-Year Old Potography”, or the common narcissistic individual Iancu Gore, name whose power effects act as a boomerang. The conclusions of these analytical exercises prove the adequation between the secret or latent implications and derivations of the character’s name/surname and his/her nature and function within the narrative’s fictional universe, inherently validating the etymo-mythological approach of Eliade’s works.
Keywords: etymo-mythology, fantastic, desacralization, semiotics, name transparency
1. v. Paul Miclău, Semiotica lingvistică, Editura Facla,
1977, cap. Motivarea; articolele în care încercam să
teoretizăm numele ficţionale eliadeşti sunt Numele
proprii în proza mitică a lui Mircea Eliade în
Transilvania, anul XXXVI (CXII), nr. 7/2007, Numele
ficţionale sau despre remotivarea semnului lingvistic, în
Literaturi şi culturi locale, Sibiu, Editura Universităţii
“Lucian Blaga”, 2007; Pe strada Mântuleasa -nume
proprii şi mitologie românească, în Transilvania, anul
XXXVI (CXII), nr. 11/2008, p. 18-21.
2. Sabina Fânaru, Eliade prin Eliade, Bucureşti, Editura
Univers, 2003, p. 232.
3. C. Noica, Interpretare la Cratylos, în Platon, Opere
III, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1978,
p. 160
4. În articolul Limba păsărilor. Note pe marginea unui
dialog platonician, în Secolul XX, 325-326-327, nr 1-2-
3/1988, p. 70, A. Pleşu foloseşte acest termen, de etimomitologie,
preluat de la M. Bucellato.
5. A. Pleşu, op. cit., p. 65, 73.
6. idem, p. 67, 77.
7. Ioan S. Cârâc, Teoria şi practica semnului, Institutul
European, Iaşi, 2003, p. 56-57.
8. I.P.Culianu, op. cit., p. 254-255.
9. Eugen Simion, op. cit., p. 190-192.
10. Ştefan Borbély, Proza fantastică a lui Mircea Eliade,
complexul gnostic, Cluj Napoca, Biblioteca Apostrof,
2003, p. 43.
11. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 97.
12. Matei Călinescu, op. cit., p. 68; Ştefan Borbely,
Dosar Eliade: , Apostrof, Anul XVIII, 2007, nr. 4(203).
13. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 99.
14. ibidem, p. 96.
15. Florina Rogalski, op. cit., p. 134.
16. Mircea Eliade, op. cit., p. 93.
17. ibidem, p. 94.
18. ibidem, p. 95.
19. ibidem, p. 96.
20. Florina Rogalski,op. cit., p. 127.
21. Mircea Eliade, Încercarea labirintului, Editura
Dacia, 1990, p. 155.
22. Gheorghe Glodeanu, Coordonate ale imaginarului
în opera lui Mircea Eliade, Cluj-Napoca, Editura Dacia,
2001, p. 179.
23. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 106.
24. ibidem, p. 103.
25. ibidem, p. 110.
26. ibidem, p. 112.
27. Matei Călinescu, op. cit., p. 72-73, nota 30.
28. Florina Rogalski, op. cit., p. 132.
29. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, op. cit., p. 384.
30. Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 180.
31. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 113.
Transilvania 7 / 2009
<<< 56
32.ibidem, p. 114.
33. I.P.Culianu, op. cit., p. 234-235.
34. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 103.
35.ibidem, p. 97.
36. Matei Călinescu, op. cit., p. 70-71.
37. ibidem, p. 72-73, nota 30.
38. ibidem, p. 73-74 Sugestii despre natura urieşească
sugerată prin nume a celui căruia i se refuză împlinirea
sub semnul destinului omenesc aduce şi Florina
Rogalski, op. cit., p. 129.
39. Christian Ionescu, op. cit., p. 128.
40. ibidem, p. 155.
41. Eugen Simion, op. cit., p. 194.
42. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 118.
43. op. cit., p. 119.
44. ibidem, p. 121.
45. ibidem, p. 124.
46.ibidem, p. 125.
47. clasificare instituită de I.P.Culianu, op. cit., p. 281; v.
şi Ştefan Borbely, op. cit., p. 122.
48. Sorin Alexandrescu, op. cit., p. 191.
49. Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 160.
50. Eugen Simion, op. cit.,, p. 193.
51. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 129.
52.Florina Rogalski, op. cit., p. 142-143.
53. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 121.
54. ibidem, p. 121.
55. ibidem, p. 122.
56. ibidem, p. 122.
57. ibidem, p. 123.
58. Florina Rogalski, op. cit., p. 142.
59. Mircea Eliade, op. cit., p. 121.
60. Florina Rogalski, op. cit.,, p. 142-143. v. şi
argumentaţia care urmează.
61. Mircea Eliade, op. cit., p. 120.
62. ibidem, p. 121.
63. Mircea Eliade, op. cit., p. 124.
64. Florina Rogalski, op. cit., p. 142.
65. Florina Rogalski, op. cit., p. 143.
66. Mircea Eliade, op. cit., p. 128.
67. ibidem, p. 149.
68. Christian Ionescu, op. cit., p. 69.
69. Sorin Alexandrescu, op. cit., p. 189-190.
70. Florina Rogalski, op. cit., p. 178-179.
71. Eugen Simion, op. cit., p. 205-206.
72. Mircea Eliade, Istoria credinţelor şi ideilor religioase,
vol. I, De la epoca de piatră la Misterele din Eleusis,
Bucureşti, Editura Ştiinţifică, 1991, p. 182.
73. Florina Rogalski, op. cit., p. 183.
74. Mircea Eliade, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 148.
75. Sorin Alexandrescu, op. cit., p. 236.
76. Mircea Eliade, op. cit., p. 145.
77. ibidem, p. 146.
78. ibidem p. 170.
79. Sorin Alexandrescu, op. cit, p. 188.
80.Nicolae Steinhardt, Jurnalul fericirii, p. 266.
81. Eugen Simion, op. cit., p. 196.
82. Mircea Eliade, op. cit., p. 163.
83. Mircea Eliade, Istoria credinţelor şi ideilor religioase,
vol. I, De la epoca de piatră la Misterele din Eleusis,
Bucureşti, Editura Ştiinţifică, 1991, p. 155.
84. idem, Proză fantastică, vol. II, Bucureşti, Editura
Fundaţiei Culturale Române, 1991, p. 195.
85. Eugen Simion, op. cit., p. 195-196.
86. Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 172.
87. Christian Ionescu, op. cit., p. 276-277.
88. Mircea Eliade, op. cit., p. 153.
89. ibidem, p. 151.
90. ibidem, p. 152.
91. Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 173.
92. Constantin Necula, Predica la Duminica a XXXI-a
după Rusalii, în Iubesc, Doamne, ajuta neiubirii mele!,
accesibil la adresa http://www.cres tinortodox.ro/
predica_la_ duminica_a_xxxi_a_dupa_rusalii_-c481-p5-
new.html, accesat la 16 august 2008.
93. Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 176.
94. Ibidem, p. 176-177.
95. Nicolae Steinhardt, op. cit., p. 372.
96. Mircea Eliade, op. cit., p. 165.
97. Florina Rogalski, op. cit., p. 114.
98. Gheorghe Glodeanu, op. cit., p. 175.
99. Mircea Eliade, op. cit., p. 170.
100. Ibidem, p. 170.
1. Ştefan Borbély, Proza fantastică a lui Mircea
Eliade, complexul gnostic / Eliade’s Fantastic Prose,
The Gnostic Complex, Cluj Napoca, Biblioteca
Apostrof, 2003.
2. Ioan S. Cârâc, Teoria şi practica semnului /
Theory and Practice of the Sign, Institutul European,
Iaşi, 2003.
3. Sabina Fânaru, Eliade prin Eliade / Eliade via
Eliade, Bucureşti, Editura Univers, 2003.
4. Gheorghe Glodeanu, Coordonate ale
imaginarului în opera lui Mircea Eliade /
Coordinates of the Imaginary in Mircea Eliade’s
Work, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2001.
5. Paul Miclău, Semiotica lingvistică / Linguistic
Semiotics, Editura Facla, 1977.
