Church, Power and Culture: Bishop Teofil’s and Bishop Atanasie’s Biographies

1. See Laura Stanciu, op. cit., passim. Octavian Bârlea,
Ostkirchliche Tradition und westlicher Katholizismus.
Die rumänische unierte Kirche zwischen 1713-1727,
Monachium, 1966
2. They were intelligently debated by Ernst Chr.
Suttner, Staaten und Kirchen in der Völkerwelt des
östlichen Europa. Entwicklungen der Neuzeit, Fribourg:
Academic Press, 2007, passim. As far as the ‘dialogue’
between the two European civilizations regarding the
religious Union is concerned, see Laura Stanciu’s recent
work, Între Răsărit şi Apus. Secvenţe din istoria Bisericii
românilor ardeleni (prima jumătate a sec. al 18-lea), Cluj
Napoca: Argonaut, 2008, passim.
3. Suggestions for a modern approach in Power and
Culture. Identity, Ideology, Representation. Edited by
Jonathan Osmond and Ausma Cimdina, Pisa: Plus,
2007.
4. Mathias Bernath, Habsburgii şi începuturile formării
naţiunii române. Translated by Marionela Wolf.
Foreword by Pompiliu Teodor, Cluj: Dacia, 1994, pp.
73-86. See an interpretation of the phenomenon in
Pompiliu Teodor, Reforma catolica şi Aufklärung în
epoca Luminilor la românii din Transilvania – Liniile
generale ale problemei – in Spiritualitate transilvana şi
istorie europeana. Editors Iacob Mârza & Ana
Dumitran, Alba Iulia, 1999, pp. 167-175.
5. Mathias Bernath, op. cit., pp. 87-158.See also: David
Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria
formării naţiunii române. New enlarged edition with
notes, Bucharest: The Scientific and Encyclopedical
Publishing House, 1984, pp. 134-150; I. Tóth Zoltán,
Primul secol al naţionalismului românesc ardelan 1697-
1792. Translation from teh Hungarian language by
Maria Someşan, Bucharest: Pythagora, 2001, pp. 13-45;
Ladislau Gyémánt, Mişcarea naţională a românilor din
Transilvania între 1790-1848, Bucharest: The Scientific
and Encyclopedical Publishing House, 1986, pp. 42-44.
6. For biographical data, see C. Diaconovich,
Enciclopedia româna, III, Sibiu: W. Kraft, 1898, p. 1078.
See useful curricular guide marks in N. Dănilă,
Mitropolitul Teofil (1692-1697) – Apostol al Unirii
Românilor transilvăneni cu Biserica Romei, I-II, in Viaţa
creştină, Cluj-Napoca, VI, 6-7 (124-125), March – April,
1995, p. 2.
7. See recently: Marionela Wolf, Ordinul iezuit şi
Unirea bisericească a românilor din Transilvania, in
Annales Universitatis Apulensis Series Historica, 6/II,
2002, pp. 47-54; Paul Brusanowski, Motivaţiile politice
ale interesului cardinalului Leopold Kollonich faţă de
români, in ibidem, 6/II, 2002, pp. 55-66.
8. See Diploma confirmationis Theophili metropolitae in
Nicolaus Nilles, Symbolae ad illustrandum historiam
Ecclesiae Orientalis in terris coronae S. Stephani, I,
Oenipons, Felicianus Rauch, 1885, pp. 153-160. See
judicious commentaries in Octavian Bârlea, Unirea
Românilor (1697-1701) – Die Union der Rumänen (1697-
1701), in Îndreptar, XIII, 49-50, July-December, 1990,
pp. 7-15; Zenovie Pâclişanu, Istoria Bisericii Române
Unite. Edition elaborated by Pr. Ioan Tîmbuş, Târgu
Lapuş: Galaxia Gutenberg, 2006, pp. 93-97.
9. Maron József, Instituţii care au contribuit la realizarea
Unirii. Contribuţia vistiernicului Ştefan Apor şi a
iezuitului Ladislau Paul Baranyi la realizarea Unirii
religioase (1697-1701), in Annales Universitatis Apulensis
Series Historica, 9/II, pp. 31-38.
10. See the debate upon syntagm in Ernst Chr.
Suttner’s Legea stramoşeasca: Glaubensordnung und
Garantie des sozialen Zusammenhalts, in Ostkirliche
Studien, Würburg, 56, 2007, pp. 138-154; idem, Legea
stramoşeasca: identitate a credinţei şi garanţie a coeziunii
sociale, and in Corneliu Padurean&Mihai Sasaujan’s
(coord.), Biserica şi societate Studii istorice. Volume
dedicated to the anniversary of 300 years from the
setting up of the Bishopric Diocese of Arad, Arad:
Gutenberg Univers, 2005, pp. 21-39. See also Dorin
Oancea, Legea unică – sursă a unei duble identităţi
confesionale?, in Annales Universitatis Apulensis Series
Historica, 6/II, 2002, pp. 111-125; idem, Legea
strămoşească în context istoric transilvănean, in Annales
Universitatis Apulensis Series Historica , 9/II, 2005, pp.
21-26.
Transilvania 5-6 / 2009
<<< 82
11. Consult Res in Synodo agitandae, Acta et Decreta
Synodi in N. Nilles, op. cit., I, pp. 164-170. According to
Pompiliu Teodor’s opinion, În jurul sinodului
mitropolitului Teofil din 1697, in 300 de ani de la Unirea
Bisericii româneşti din Transilvania cu Biserica Romei.
The documents of the International Meeting,
November 23-25, 2000, Cluj-Napoca, „PUC”, 2000, pp.
43-50. See also Silviu Dragomir, Românii din
Transilvania şi Unirea cu Biserica Romei. Documente
apocrife privitoare la începuturile Unirii cu catolicismul
roman (1697-1701), Cluj, 1990, p. 6-24. Abridgeded
from now on: Românii din Transilvania şi Unirea cu
Biserica Romei. Laura Stanciu, op. cit., pp. 68-85.
12. Laura Stanciu, op. cit., p. 158. See Iterata confirmatio
et ratihabitio Decreti Unionis in N. Nilles, op. cit., I, pp.
171-176. Pompiliu Teodor, The Romanians from
Transylvania between the Tradition of the Eastern
Church, the Counter Reformation and the Catholic
Reformation, în Ethnicity and Religion in Central and
Eastern Europe. Edited by Maria Craciun, Ovidiu
Ghita, Cluj-Napoca, PUC, 1995, pp. 175-186. Ernst
Chr. Suttner, „Legea strămoşească”: identitate a credinţei
şi garanţie a coeziunii sociale, pp. 23-27.
13. See among the others: I. Tóth Zoltán, op. cit., pp.
18-34; Maria Someşan, Începuturile Bisericii Române
Unite cu Roma, Bucureşti, „All”, 1999, p. 37.
14. Zenovie Pâclişanu, op. cit., p. 98.
15. According to De confirmatione Synodi. N. Nilles,
op. cit., I, pp. 177-181. Commentaries in Ernst Chr.
Suttner’s Staaten und Kirchen in der Völkerwelt des
östlichen Europa, passim. See also Mathias Bernath, op.
cit., pp.108-158; I. Tóth Zoltán, op. cit., pp. 18-34. See
also Silviu Dragomir’s opinion inRomânii din
Transilvania şi Unirea cu Biserica Romei, pp. 20-24.
16. See a selection from biographer’s point of view:
[Aug. Bunea], Atanasiu I. Anghel, in C. Diaconovich,
op. cit., I, p. 302; Şematismul Veneratului Cler al
Arhidiecezei Metropolitane Greco-Catolice Române de
Alba Iulia şi Făgăraş pre Anul Domnului 1900 de la
Sfânta Unire 200, Blaj, Seminary’s Tipography, pp. 15-
19; N. Dănilă, O însemnare din 13 mai 1700 despre
Unirea românilor sub Mitropolitul Atanasie Anghel, in
Viaţa creştină, V, 20 (114), October, 1994, p. 2.
17. Zenovie Pâclişanu, op. cit., p. 99 sqv. See an
interesting point of view: Remus Câmpeanu,
Reactualizarea unei controverse istoriografice.
Mitropolitul Atanasie şi Unirea religioasa, in Anuarul
Institutului de Istorie Cluj, XXX, 1992, pp. 45-58.
18. Synodus […] anni 1698. A. Historia synodi ex literis
synodicis ad Caesarem datis. B. Res in Synodo agitandae
etc. In Nicolaus Nilles, op. cit., pp. 200-217; Zenovie
Pâclişanu, op. cit., pp. 105-107.
19. According to Octavian Bârlea’s opinion, op. cit., pp.
15-54: a judicious research offers us eine gekurzte
Geschichte” of the religious Union from the
perspective of Atanasie Anghel’s religious and political
fluctuation (he understood the Union from synodal
perspective, in the spirit of Florence) from religious,
managerial and political abilities up to the expectations
of the imperial Court upon the Union at this specific
moment (perceived – at sovereign level – as an
individual inclusion in the letter of the Tridentine
Council).
20. Final remarks: Remus Câmpeanu, Unire religioasa şi
mental public la începuturile catolicismului românesc din
Transilvania, in Annales Universitatis Apulensis Series
Historica, 10/II, 2006, pp. 93-102. Echoes of the Union
detected by N. Dănilă, starting from the diffusion of
the Romanian manuscript Minei prescurtat
(Annotation: Priest Ivan of Ţelna, Alba County), in
Viaţa creştină, V, 20 (114), October 1994, p. 2.
21. According to Silviu Dragomir in Istoria desrobirei
religioase a Românilor din Ardeal în secolul XVIII. Vol.
I. Introductory remarks by Ioan-Aurel Pop. Ediţie, and
introductory study by Sorin Şipoş, Oradea, Univ.
Publishing House, 2007, p. 124 sqv.; idem, Românii din
Transilvania şi Unirea cu Biserica Romei, p. 54-58.
22. Zenovie Pâclişanu, op. cit., p. 117. According to the
justified opinions belonging to Ernst Chr. Suttner,
„Legea strămoşească”: identitate a credinţei şi garanţie a
coeziunii sociale, pp. 27-30.
23. Kurt Wessely, A doua Diplomă leopoldină,
Bucureşti, 1938.
24. For details, see Zenovie Pâclişanu, Din istoria
bisericească a românilor ardeleni. „Teologul” vlădicilor
uniţi, Bucharest, „Cultura creştină”, 1923; Bas. Bărbat
S. J., L’institution de l’office du « théologien » dans l’Eglise
Roumaine Unie, in Orientalia Christiana Periodica,
Roma, XXIX, 1963, p. 155-200.
25. Zenovie Pâclişanu, Istoria Bisericii Române Unite,
pp. 128-135. Octavian Bârlea, in Îndreptar, XIII, 49-50,
July-December,1990, pp.50-53. Silviu Dragomir, Istoria
desrobirii religioase a românilor din Ardeal în secolul
XVIII, pp. 131-155.
26. Zenovie Pâclişanu, Istoria Bisericii Române Unite,
pp. 135-143. Silviu Dragomir, Istoria desrobirii
religioase a românilor din Ardeal în secolul XVIII, pp.
155-162.
27. Zenovie Pâclişanu, Istoria Bisericii Române Unite,
pp. 143-154. Silviu Dragomir, Istoria desrobirii
religioase a românilor din Ardeal în secolul XVIII, pp.
162-167.
28. Zenovie Pâclişanu, Istoria Bisericii Române Unite,
pp. 143-154.
29. Mathias Bernath, op. cit., pp. 108-158.
30. Zenovie Pâclişanu, Istoria Bisericii Române Unite,
pp. 155-160.
31. I. Tóth Zoltán, op. cit., p. 39-40.
32. According to Ernst Chr. Suttner, Staaten und
Kirchen in der Völkerwelt des östlichen Europa, p. 372
sqv.
33. See Laura Stanciu, op. cit., passim. Octavian Bârlea,
Ostkirchliche Tradition und westlicher Katholizismus.
Die rumänische unierte Kirche zwischen 1713-1727.