Find a journal

Search our journals and articles

Find a journal

Camelia Burghele, „Încredinţarea“ şi „strigările în biserică“ – momente încărcate semantic ale ceremonialului nupţial (Câmpia – Sălaj)

Download PDF
Magazine: 8 / 2012
Date: 2012
Camelia BURGHELE
Muzeul Judeţean de Istorie şi Artă Zalău County Museum of History and Art, Zalău
cameliaburghele@yahoo.com

Abstract

”Engagement” („în credinţarea” or „credinţarea” in old Romanian) ”and church announcements” („strigările” or ”vestirile in old Romanian”) – significant moments of the wedding ceremony (Câmpia – Sălaj)

Wedding ceremony within the traditional Romanian village is structured upon moments which make marraige legitimate. Wedding is a dual event – both individual and social. Therefore, though many of the wedding related moments are lived in the intimacy of the family or even couple, the wedding has a great social impact as the whole community wants to take part to its development.

To perform the customs that realate to the wedding is compulsory: even one error in this thorough scenario would would deny – at least partially – the relevance and validity of this act. Customs do not concern the life of each individual as something singular – they relate to the participation of the whole community to every important moment of his or her life. The individual is a mandatory part of a community. Therefore, customs appear as facts of culture of different human communities. Customs are ways to participate to the cultural life of the community. They insure social continuity. The main feature of the customs is therefore that of transmitting a community’s experiences.

Two such moments prior to wedding, of a special importance in the development of the complex scenario of the traditional wedding in Salaj County were the engagement (încredinţarea or credinţarea in old Romanian) – and the public announcement of the wedding in church (strigările or vestirile in old Romanian).

Keywords: wedding ceremony, traditional Romanian village, engagement, church announcements

Whole article


Deprecated: ltrim(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home2/revtranro/new.revistatransilvania.ro/wp-includes/formatting.php on line 4496

Note bibliografice

  1. [1] Mihai Pop ,Obiceiuri tradiţionale româneşti, Bucureşti, Editura Univers, 1976, p. 127
  2. [1] Delia Suiogan, Simbolica riturilor de trecere, Editura Paideia, Bucureşti, 2006, p. 67
  3. [1] Maria Huluban, Marin–Sălaj (informaţie culeasă de dr.Camelia Burghele în anul 2000)
  4. [1] Olimpia Mureşan, Din tradiţiile populare ale satului Porţ: colindatul şi secvenţe ale ceremonialului nupţial, în ”Sate contemporane din România: deschideri spre Europa. Aplicaţie zonală – judeţul Sălaj”, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2009, p. 131
  5. [1] Crenguţa Timoc, Obiceiuri de nuntă de pe Valea Someşului, Editura Caiete Silvane, Zalău, 2010, p. 37
  6. [1] Maria Cormoş, Aluniş-Sălaj (citată de Olimpia Fărcaş, Romolica Dejeu, Spectacolul nunţii pe valea Someşului), în Acta Musei Porolissensis, XXV, Editura Porolissum, Zalău, 2003, p. 667
  7. [1] Traian Vedinaş, Sistemul culturii ţărăneşti, Editura Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj, 2000, p. 110.
  8. [1] Irimia Borca, Mărioara Borca, Nunta tradiţională românească din Ţara Silvaniei şi Ţara Codrului, Editura Caiete Silvane, Zalău, 2010, p. 24
  9. [1] Simion Florea Marian, Nunta la români, Editura Grai şi suflet – Cultura Naţională, Bucureşti, 1995, p. 192
  10. [1] Tiberiu Graur, Piedici rituale în structura şi funcţia ceremonialului de nuntă tradiţional, în “Anuarul Muzeului Etnografic al Transilvaniei”, Cluj-Napoca, 1976, p. 283-295;
  11. [1] Toader Nicoară – Transilvania la începuturile timpurilor moderne (1680–1800). Societate rurală şi mentalităţi colective, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj, 1997, p. 161
  12. [1] Maria Huluban, Marin – Sălaj (informaţie culeasă de dr. Camelia Burghele în anul 2000)
  13. [1] Simion Florea, Marian, op.cit., p. 149
  14. [1] Doru Radosav, Sentimentul religios la români. O perspectivă istorică (sec.XVII–XX), Editura Dacia, Cluj, 1997, p. 128
  15. [1] Crenguţa Timoc, op.cit., p. 37
  16. [1] Irimia Borca, Mărioara Borca, op.cit., p. 24
  17. [1] Petru Galiş, Cizer – 790 (1219–2009), file de monografie, Editura Şcoala Noastră, Zalău, 2009, p. 168.
  18. [1] Patriţiu Bota, Câmpia–Sălaj (informaţie culeasă de dr. Camelia Burghele în anul 2011)

Bibliografie

  • Borca, Irimia, Borca, Mărioara, Nunta tradiţională românească.din Ţara Silvaniei şi Ţara Codrului, Editura Caiete Silvane, Zalău, 2010
  • Fărcaş, Olimpia, Dejeu, Romolica, Spectacolul nunţii pe valea Someşului, în Acta Musei Porolissensis, XXV, Editura Porolissum, Zalău, 2003
  • Galiş, Petru, Cizer – 790 (1219 – 2009), file de monografie, Editura Şcoala Noastră, Zalău, 2009
  • Graur, Tiberiu, Piedici rituale în structura şi funcţia ceremonialului de nuntă tradiţional, în “Anuarul Muzeului Etnografic al Transilvaniei”, Cluj-Napoca, 1976
  • Marian, Simion Florea, Nunta la români, Editura Grai şi suflet – Cultura Naţională, Bucureşti, 1995
  • Mureşan, Olimpia, Din tradiţiile populare ale satului Porţ: colindatul şi secvenţe ale ceremonialului nupţial, în ”Sate contemporane din România: deschideri spre Europa. Aplicaţie zonală – judeţul Sălaj”, Editura Mega, Cluj Napoca, 2009
  • Nicoară, Toader, Transilvania la începuturile timpurilor moderne (1680 – 1800). Societate rurală şi mentalităţi colective, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj, 1997
  • Pop, Mihai, Obiceiuri tradiţionale româneşti, Bucureşti, Editura Univers, 1976
  • Radosav, Doru, Sentimentul religios la români. O perspectivă istorică (sec. XVII – XX), Editura Dacia, Cluj, 1997
  • Suiogan, Delia, Simbolica riturilor de trecere, Editura Paideia, Bucureşti, 2006
  • Timoc, Crenguţa, Obiceiuri de nuntă de pe Valea Someşului, Editura Caiete Silvane, Zalău, 2010
  • Vedinaş, Traian, Sistemul culturii ţărăneşti, Editura Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj, 2000